结合家乡共同富裕论文1500字3篇

结合家乡共同富裕论文1500字篇1

　　钱理群教授在南京师大附中开设“鲁迅先生选读”课，起初门庭若市，随后则门可罗雀。个中原因“并非不喜欢钱先生的课”，而是“该课与高考无关。”

　　这显然是一种短视行为，令人啼笑皆非。过度的功利思想，会扭曲我们的学习观，扭曲受教育的本质。因此，我认为：漫漫人生路上，应多一些高瞻远瞩，少一些急功近利。

　　钱先生开设的“鲁迅先生选读”课可谓意义非凡。鲁迅，是新的民族精神和民族灵魂的重铸者。一个人，读了鲁迅，经受了鲁迅的拷问，会勇于自省，重塑自信。一个民族，多读鲁迅的作品，能培育出刚健峻拔的民族品格，这样，中华民族才能真正崛起。所以钱先生的课真不应该因其与高考无关而出现“来听课的已寥寥无几”的状况。

　　再说，同学的“无关”乃是无用，其实，无用之用，方为大用。老子认为：车轮的中空，陶器的中空，房屋的中空，形成了它们有用的价值。正是有了这个“无”，方才有了车子、坛子、房子的用处，“无用”才是大用。可惜有些人习惯性地将所遇到的一切人或事，划分为“有用”和“无用”两类，眼下有用则宠之，无用则弃之。上中学，与高考无关的课，不学；到了大学，与就业无关的知识，不问；到了职场，与生计无关的事，不做。这些现象表明功利主义已深入人们的骨髓里，这是很危险的。要知道，世间许多“大用”，都是从那些看似无用的事物中衍生出来的，“无用”之中常常隐藏着有用的潜质。

　　陈道明捏糖人、面人，做木工、裁缝，抄写《道德经》，正是几十年做这些“无用”之事，才成就他“中国最具贵族气质的男演员”的称号；乔布斯放弃了“有用”专业去听美术课，研究Sans·Serif和Serif字体，当年的“无用”之举，让他在多年后设计苹果电脑时做出了“最美的字体”。的确，有很多人因做了很多当时看似无用的事，读了很多看似无用的书而成就大业。梁文道先生说得好：“读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会，人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻。”

　　魏征云：“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”被誉为“综艺清流”的《中国诗词大会》《朗读者》《见字如面》等节目，以全新的视角凸显了一种高而不冷的文化格调，赢得超高口碑。这种润物无声的熏陶，在某种意义上，不也是一种教育吗?

　　令人欣喜的是，“无关中考与高考”的戏曲正融入校园生活，戏曲在传艺、传神、传德等方面让我们的心灵多一份远见，少一些功利，这有利于提升我们民族自身的修养和境界，这一点值得我们点赞。不急功近利，自会硕茂实蕃。无论是“综艺清流”的热播，还是戏曲国粹进校园，都是在巩固民族之根本，培养民族之元神。一个人不急功近利，必定厚积薄发；一个民族不急功近利，必定民富国强。

　　人，唯有摆脱过度的功利心，多登高望远，方可远离绝对的利己，方可诗意地栖居。

结合家乡共同富裕论文1500字篇2

　　对多民族国家来说，民族团结是一个关系国家命运的重大问题。我们党自成立起，就将实现各民族之间的真正平等和团结，作为解决我国民族问题的基本方针。

　　新中国成立后，党中央多次强调“国家的统一，人民的团结，国内各民族的团结，这是我们的事业必定要胜利的基本保证”，要求无论在什么情况下，都要坚定不移地维护民族团结。

　　党的十八大以来，习近平总书记多次强调，民族团结是我国各族人民的生命线，要像爱护自己的眼睛一样爱护民族团结，像珍视自己的生命一样珍视民族团结。

　　在全国民族团结进步表彰大会上，习近平总书记深刻指出：“各族人民亲如一家，是中华民族伟大复兴必定要实现的根本保证。”这一重要论述，站在党的历史使命的高度，深刻阐明了做好民族团结工作的极端重要性，指明了新时代民族工作必须牢牢把握的重大战略任务，意义重大而深远。

　　纵观历史，团结稳定是福，分裂动乱是祸

　　在中国历史上，凡是国力强盛、经济发达、文化繁荣的时期，无一不是国家统一、民族团结的时期。西汉文景之治、唐代贞观之治、清代康乾盛世都是在这种情况下出现的。反之，历史上发生过数不清的战乱和纷争，使国家和人民都饱受动荡之苦。

　　新中国成立后，我们建立了社会主义制度，消除了民族歧视和压迫的总根源，从根本上奠定了中华民族大团结的基础。70多年来，各族人民在党的领导下坚决维护国家统一、民族团结、社会稳定，防范和化解国内外敌对势力渗透、破坏、颠覆，为中国特色社会主义事业取得历史性成就，提供了坚强保证。

　　当前，我国正处于历史上最好的发展时期，中华民族伟大复兴迎来更加光明的前景。

　　放眼世界，民族宗教问题历来是影响世界格局演变的重要因素

　　当前，一些国家因为民族矛盾、种族仇恨、宗教纷争、领土争端，导致战乱频仍、民不聊生，甚至国家解体、民族分裂、经济衰退、满目疮痍。民族宗教问题成为影响世界格局演变的重要因素。

　　近代以来，面对西方列强船坚炮利和挑拨离间，中华民族陷入四分五裂、亡国灭种的空前危机。当时的西方人普遍认为，中国肯定会像奥匈帝国等多民族国家一样，分裂为无数个单一民族国家。但是，他们的预言失败了。中华民族不仅没有分裂，反而在中国共产党领导下空前地团结起来，“把我们的血肉，筑成我们新的长城”，打败了侵略者，赢得了中华民族的独立、自由。中华民族之所以能够浴血奋战、浴火重生，一个重要的原因就在于，各民族在反对共同敌人的斗争中深刻认识到中华民族是一个休戚与共、荣辱与共的命运共同体。

　　新中国成立以来，美国等西方国家的敌对势力利用民族宗教问题对我渗透、破坏、颠覆的图谋从未停止、愈演愈烈。美国参众两院出台直接涉华法案、决议共37项，大多是这类议题。他们以“人权”之名行“霸权”之实，执意炮制涉港、涉台、涉藏、涉疆等法案，粗暴干涉中国内政、遏制中国发展的图谋昭然若揭。国内外敌对势力越是要破坏民族团结，我们就越是要推动各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起，不断筑牢民族团结、社会稳定、国家统一的人心防线。

　　面向未来，实现中华民族伟大复兴的中国梦，是56个民族共同的梦，归根到底要靠56个民族共同团结奋斗

　　习近平总书记强调，中国共产党根基在人民、血脉在人民。我国近14亿人口中，少数民族有1亿多，都是我们党紧紧依靠的对象；960多万平方公里陆地国土面积中，155个民族自治地方占64%，都是我们党领导下的地方。

　　在革命、建设和改革各个历史时期，少数民族和民族地区在党的领导下，都作出了巨大牺牲和贡献。从“彝海结盟”“牦牛革命”“山山金达莱、村村烈士碑”，到“三千孤儿入内蒙”“最好牧场为航天”“一家三代为国戍边”，再到西气东输、西电东送、北煤南运，例子不胜枚举。党的十八大以来，在打赢脱贫攻坚战、抗击新冠肺炎疫情中，各族人民手足相亲、守望相助，一方有难、八方支援，充分展示了中华民族大团结的力量。

　　当前，我国发展面临的风险挑战明显上升，必将迎来许多具有新的历史特点的伟大斗争。这些都需要我们进一步把各族群众紧密团结在党中央周围，不断巩固和发展“中华民族一家亲，同心共筑中国梦”的良好局面。

结合家乡共同富裕论文1500字篇3

　　如同个体成员会不断追问自我生命的存在价值与意义一般，一个国家和民族也需要时时省思自身发展的现实需要、目标定位与理想追求。显然，中华民族共同体意识，就是上述双重省思的产物，呈现出小我和大我的深刻关联。

　　一方面，一个人就像一滴水一样，可以映射出一个国家和民族的缩影。也就是说，小我之个体的观念意识与行动取向，会深刻地影响大我之整体的形象、面貌与走向。另一方面，这滴水又会跟随大江大河汇入大海，流向远方。换言之，大我之整体的生存状况与未来愿景的构思，又会直接关乎小我之个体的生命质量与期待。因此，铸牢中华民族共同体意识的价值和意义，就可以从整体和个体的双重视角加以审视。

　　与此同时，“铸牢”本身也具有双重性：既可以当动词用，意味着成员彼此间互动交往趋于紧密的过程；又可以当名词用，表示成员彼此间形成一种和合凝聚的状态。所以，对铸牢中华民族共同体意识的价值和意义的把握，还需要关照过程与状态的内在关联。

　　第一，铸牢意识是成员间关系交往互动的过程性存在。正是在这个过程中，诸种联系才会生发、意义才会生成、价值才会呈现。也就是说，当你真正地走出自我圈定的藩篱和边界，去接近自然、去触摸世界、去倾听他者的心灵召唤、去为他人作一份贡献时，你的感知体验、行动意向、存在价值才会慢慢变得饱满。在努力去构织关系网络的过程中，一个人才能慢慢形成一种相对稳定可靠的归属状态。

　　第二，意识铸牢表现为成员间关系凝聚与巩固的可靠状态。这种状态能够克服成员彼此之间的距离感，消解不确定性、不可靠性和不安全性，增强亲切友善团结等体验，并形成明朗乐观美好的愿景与期待。就像那句流行的话语，“你不是一个人在战斗”，你会感受到，你的身后有你的同胞和朋友，有兴盛起来的国家和民族。当然，意识铸牢并不在于消解个体的独立自主，也不是放任群体性的盲从，而是需要你心存理性判断、知识经验和价值信仰，并具备独立自主的能力。